РЕЛИГИЯ

БУДДИЗМ

Буддизм одна из самых древних мировых религий, которая возникла в Индии 2,5 тысячи лет назад. Общая численность буддистов в современном мире составляет более 400 млн. человек. Традиционными районами России, где исповедуют буддизм, являются Бурятия, Тува и Калмыкия. Буддийские общины имеются также в Москве, Санкт-Петербурге, Самаре и ряде других городов России.

Буддистские общины были созданы в Самаре в начале 90-х гг. и часть из них действовала без регистрации. Самой крупной из буддийских организаций Самары считается «Карма Чешел Лииг» (школа Кагью), которой руководит выходец из Бурятии Хубита Доржиевич Ламжапов. По сведениям руководства общин, число их сторонников в Самаре более одной тысячи человек, В Самарской области буддистских традиций придерживаются калмыки, алтайцы, китайцы, вьетнамцы, часть русских.

История возникновения буддизма

Буддизм был основан Сиддадхой Гаутамой (Буддой) в Северной Индии в 544 г. д.н.э. Будучи сыном короля, он оставил жену, детей и политику, чтобы найти истину. Собственными усилиями он достиг Нирваны (состояния святости, в котором нет места жадности, иллюзиям, ненависти). Он принял имя «Будды», что значит просветленный. Будда закончил земную жизнь на 80-м году жизни (на 44-м году своего учительства) близ г. Кушинагара (Непал). Место его смерти наряду с местами рождения, просветления и первой проповеди особо почитается буддистами всего мира и является объектом паломничества.

Термин «Будда» описывает человека, который мудр, сострадателен и удовлетворен, который больше не чувствует никакой ненависти, не испытывает тяги к чему-либо, не имеет беспорядка в мыслях.

Основная идея буддизма была сформулирована в проповедях Будды о «четырех благородных истинах«.

Первая истина говорит о том, что существование есть страдание, которое испытывает и на которое вечно обречено каждое живое существо.

Вторая истина утверждает, что причиной страдания являются желания, ненависть, зависть и тд.

Третья благородная истина говорит, что если убрать причины беспокойства, страдания прекратятся.

Четвертая истина указывает так называемый срединный путь, избегающий как крайнего самоограничения, так и бесконечного получения удовольствий.

Следование этим путем (путем Будды) ведет к достижению внутреннего спокойствия, когда человек может управлять своими мыслям и чувствами, когда он дружелюбен, полон сострадания и симпатии ко всем живым существам.

Еще при жизни Будды вокруг него сложилась община последователей - монахов. Для мирян - последователей учения Будды - не принявших монашеские обеты, были определены пять заповедей: не убивать, не лгать, не красть, не прелюбодействовать и не употреблять спиртных напитков.

Буддийские праздники

Сагаалган (Новый год). Китайцы, тибетцы, монголы, вьетнамцы, буряты и тувинцы отмечают приход Нового года в 1-ое весеннее новолуние по лунному календарю. Так как Лунный год короче Солнечного примерно на месяц, то наступление Нового года не имеет фиксированной даты и может колебаться в пределах полутора месяцев (от конца января до первой декады марта). Новый год у тибетцев, монголов, бурят и тувинцев в своей основе народный праздник.

Существует три главных праздника, важных для любого буддиста:

День Будды - самый священный день для всех буддистов, т.к. это трижды благословенный день, отмеченный рождением, просветлением и уходом Будды.

День рождения Далай Ламы - празднуется в Тибете 6 июля.

Асалха, день Дхармы указывает на то, как первые пять последователей Будды, следуя его указаниям, стали членами Сообщества. Это было в лунный месяц Асалха (июль), в день полнолуния.

Буддийских праздников очень много: каждая страна и каждый храм имеют свои собственные праздники.

Единое учение Будды уже в, первые столетия существования разбилось на 18 школ, Два основных современных направления в Буддизме Хинаяна («Малая колесница») и Махаяна («Большая колесница») выходят из первоначальной школы Тхеравада («учение старейшин»). В Китае распространен Чань-Буддизм (синтез даосизма и буддизма), в Японии дзен-Буддизм (синтез синтоизма и буддизма).

Богослужение и поведение в храме

Буддисты проводят богослужения в храмах или небольших помещениях для служб (вихары). Часто, место жительства буддистских учителей привязано к храму или вихаре. К буддистским учителям следует обращаться словом «Благородный»

Место поклонения присутствует во многих домах буддистов. Оно состоит, обычно, из небольшой таблички со статуей или изображением Будды, окруженной цветами, свечами и благовониями. Главный монах или нун должен быть предупрежден перед тем, как храм или вихара будут обысканы.

Перед входом в помещение с местом поклонения в храме или доме желательно снять головной убор или обувь. В экстренной ситуации ботинки можно не снимать, однако, если вы не уверены, следует спросить разрешение.

К статуям, картинам, местам поклонения и другим религиозным предметам следует относиться с уважением. Статуи у буддистов должны быть переносимы за основание, нижнюю часть, но никогда за голову или верхнюю часть.

Сотрудники правоохранительных структур должны ясно и полно объяснить причину своих действий, если они намереваются передвигать религиозные предметы. Они должны также принести извинения за действия, вызвавшие чувство обиды.

Из-за понятий чистоты заходить в храм или вихару с милицейской собакой можно лишь в крайних обстоятельствах, например, при угрозе жизни.

Отношение к смерти

По Тераваде тело умершего следует переносить немедленно, с почтением с ним обращаясь.

По традиции Махаяны лучше всего не дотрагиваться до тела по крайней мере на 8 часов.

В любом случае, должен быть вызван буддийский монах для отправления посмертных молитв.

Буддистов можно как хоронить в земле, так и кремировать. Нет ограничений религиозного характера по этому поводу.

другие правила:

Благородных (буддийских учителей) не следует касаться. При необходимости, в крайнем случае, это можно делать, проявляя осторожность и чуткость. Только в экстренных ситуациях можно касаться головы монахов и нунов, обычно же это запрещается.

Наиболее привычный способ приветствия у буддистов - сложить ладони вместе и вежливо поклониться. Однако, некоторые секты прикладывают руки к сердцу. Разрешается рукопожатие со светскими людьми

Контакт глаз или отсутствие контакта глаз имеют большое значение. Например, во многих Азиатских буддистских культурах прямой контакт глаз означает противоборство. По религиозным причинам монахи и нуны из Камбоджи, Шри-Ланки, Таиланда, Бирмы, Вьетнама могут не смотреть непосредственно на представителя противоположного пола.

Во многих азиатских культурах люди разговаривают с полицией, милицией в очень сдержанной, нерешительной форме. Во многом это происходит из-за их прошлого печального опыта общения с полицией в их родной стране. Милиционер может значительно способствовать общению, выбран открытую и неугрожающую манеру общения при опросе людей.

Библия для буддистов не имеет силы и значения, поэтому в суде должна быть использована альтернативная присяга.

Так как буддизм призывает своих последователей избегать эксплуатацию живых существ, большинство буддистов - вегетарианцы или воздерживаются от поедания мяса, если есть возможность отказаться.

Буддисты - гуманисты (Махаяна) очень строги по отношению к диете и не едят рыбу, мясо, морскую пищу или продукты с желатином. Существуют также 5 овощей, которые не принимаются в пищу, так как считается, что их запах притягивает зло, а именно: чеснок, лук, лук-порей, весенний лук и лук-резанец.

Монахи, нуны и некоторые мирские буддисты едят только раз в день (во время обеда).

Одежда:

Буддистские мужчины и женщины обычно носят одежду в стиле страны, в которой живут.

Многие буддисты носят ожерелье, цепочку с изображением Будды в виде иконы, а также четки на запястье. При просьбе снять какой-либо из этих предметов полиции следует применить гибкий подход.

Монахи и нуны носят робы различного цвета, в зависимости от страны - родины той или иной монашеской традиции, к которой принадлежит данный монах.

Монахи и нуны стригутся очень коротко и часто бреют головы.

Буддисты не склонны к нарушениям правопорядка, однако и активно вмешиваться в происшествия они не будут. Лгать у буддистов не принято. В случае посягательств на жизнь их родных и близких они способны дать.

-