УВД по городскому округу Самара
   
История УВД
Памятные даты
Телефон доверия
Нормативная база
Полезная информация
Вакансии
Руководство
Фотогалерея
Символика МВД
Доска памяти

  

Ссылки:

МВД РоссииГУВД по Самарской области
ОГИБДД г. СамараАдминистрация городского округа Самара


ПРЕСС-ЦЕНТР
Главная arrow Полезная информация arrow Справочник самарского милиционера
Справочник самарского милиционера Версия для печати
Оглавление
Справочник самарского милиционера
Введение
Религия Буддизм
Религия Ислам
Религия Иудаизм
Религия Православие
Религия Католицизм
Религия Протестантизм
Культуры и этносы Азербайджанцы
Культуры и этносы Армяне
Культуры и этносы Ассирийцы
Культуры и этносы Балканцы
Культуры и этносы Вьетнамцы
Культуры и этносы Грузины
Культуры и этносы Дагестанцы
Культуры и этносы Аварцы
Культуры и этносы Агулы
Культуры и этносы Адыгейцы
Культуры и этносы Даргинцы
Культуры и этносы Лакцы
Культуры и этносы Лезгины
Культуры и этносы Евреи
Культуры и этносы Ингуши
Культуры и этносы Кабардинцы
Культуры и этносы Казахи
Культуры и этносы Калмыки
Культуры и этносы Киргизы
Культуры и этносы Китайцы
Культуры и этносы Корейцы
Культуры и этносы Курды
Культуры и этносы Осетины
Культуры и этносы Таджики
Культуры и этносы Туркмены
Культуры и этносы Цыгане
Культуры и этносы Чеченцы

АГУЛЫ

Самоназвание - агул, агулар («жители Агула»).

Общая численность - около 20 тыс. человек. Проживают в Российской Федерации (Дагестан). Численность в Самарской области - более 60 человек, проживают в З городах и 4 сельских районах.

Язык

Говорят на агульском языке (нахско-дагестанская группа кавказских языков), имеющем диалекты: каждая община - свой говор. Распространены лезгинский, азербайджанский языки. Письменность на основе русской графики.

Вероисповедание

Верующие - мусульмане-сунниты.

Семья

Преобладающая форма семьи - малая. В общественной жизни сохранились обычаи взаимопомощи, почитания старших, гостеприимства (специфическая черта этикета - приветствие гостя не на пороге, а внутри дома). Традиционные социальные отношения - феодальные, переплетавшиеся с патриархальными пережитками. Сельская община была самостоятельной хозяйственно территориальной единицей. Судопроизводство основано на обычно-правовых установлениях («адатах») и нормах мусульманского права («шариат»). Высший орган общины -сельский сход; со второй половины XIX века выбирался старшина.

Во главе суда - «кадий». Сохранялись патриархальные кровнородственные преимущественно эндогамные объединения - «тухумы».

Питание

Традиционная пища растительная и мясо-молочная. Повседневная еда - хинкалы из пшеничной и ржаной муки, пшеничная лапша, каши из пшеничной муки и крупы. Широко использовали бобовые: из них, смешав с зерновыми, готовили муку. Хлеб из пшеничной, ржаной, ячменной муки, пресный и на закваске пекли в специальных печах; специфический агульский - особый ажурный хлеб. На праздники готовили слоеный хлеб на молоке, с яйцом, слои смазывали маслом, пироги с различной начинкой. Употребляли дикорастущие травы (свыше 15 видов), их сушили и заготавливали на зиму. Любимое блюдо - тонкий хинкал на мясном бульоне с различными приправами. Распространены пельмени (с мясной начинкой и чесночной подливой, с маслом, сметаной). Из толокна варили кашу, употребляли вместо хлеба с сыром, маслом. Зимой варили пшеничное зерно с фасолью и сушеным мясом. Мясо свежим ели в основном осенью, в течение года употребляли вяленым, сушеным (сушеная колбаса). Из овечьего молока готовили два вида брынзы. Молоко в основном шло на приготовление масла, творога, потребляли сыворотку и айран. Из солода и толокна готовили слабоалкогольный напиток. Сласти: хална из масла, муки. меда, из ореха, семян конопли. В современной кухне сохраняются многие традиционные блюда, получили распространение европейские и восточные кушания, способы консервирования, расширился ассортимент продуктов.


 
< Пред.   След. >
КАЛЕНДАРЬ СОБЫТИЙ
ВС ПН ВТ СР ЧТ ПТ СБ
    1   2   3   4
  5   6   7   8   9 10 11
12 13 14 15 16 17 18
19 20 21 22 23 24 25
26 27 28 29 30  
VLSI High Level Synthesis